Станислав Александрович Минаков, — возможно, самый известный русский литератор, ныне живущий в Харькове. Имя его связано с ежегодным Чичибабинским фестивалем поэзии, который проходит в Харькове в память о поэте Борисе Чичибабине и участие в котором принимают поэты России и Украины. О творчестве Минакова можно прочесть в многочисленных журнальных рецензиях, доступных также в сети, и в статье в Википедии, его произведения представлены в российских толстых журналах http://magazines.russ.ru/authors/m/minakov/, крупных престижных современных антологиях, хрестоматиях, авторских сборниках. Нас же будет интересовать мнение поэта о современной литературе Харькова. REZ.COM.UA: -- 13 декабря в Харькове прошел вечер памяти Бориса Чичибабина, посвященный 10-летию «Чичибабин-центра» и 15-летию Международного Фонда памяти поэта. Появились ли новые имена?

Станислав Минаков: -- Это был тематический вечер, на котором кроме хоровой и камерной музыки звучали стихи Чичибабина в его собственном исполнении (в видеозаписях), а также в исполнении поэтов и чтецов. А доктрина фестиваля Чичибабина заключается не столько в выявлении новых имен, хотя и это имеет место (правда, не в процессе фестиваля, а загодя), сколько в предъявлении крупных, состоявшихся имен, в силу распада единого культурного пространства оказавшихся вне поля зрения харьковских любителей русской словесности. Список приглашенных определяется вкусами устроителей фестиваля, что естественно. Хотя в фонд входят люди с разными взглядами и пристрастиями, тем не менее, существует внутренний консенсус, безусловное понимание, кто есть кто в современном поэтическом мире; для нас отчетлива литературная иерархия.
Поэтому на Чичибабинский фестиваль приглашаем крупные фигуры, лауреатов престижнейших литературных премий — России и мира, просто интересных поэтов. Даже если это и не очень известные стихотворцы, то их профессиональный уровень не подлежит, на наш взгляд, сомнению. За последние годы на фестиваль приезжали такие авторы, как Александр Кушнер (Санкт-Петербург), Евгений Рейн, Юрий Кублановский, Дмитрий Сухарев, Сергей Гандлевский (Москва), Светлана Кекова (Саратов). Также питерцы Алексей Пурин и Александр Леонтьев, москвичи Дмитрий Быков, Марина Кудимова, Марина Вишневецкая, Дмитрий Веденяпин, Алексей Остудин из Казани, известный критик Лев Аннинский, заведующий отделом поэзии журнала «Новый мир» Павел Крючков, завотделом поэзии журнала «Знамя» поэт Ольга Ермолаева, и другие. Если говорить о русском Киеве, то не раз он бывал у нас представлен такими поэтами, как Наталья Бельченко, Игорь Кручик, Александр Кабанов. Все эти авторы широко представлены, в частности, в Журнальном зале Русского журнала. Участвовали в фестивале также стихотворцы, пишущие на украинском языке, — лауреаты Национальной премии им. Шевченко — киевлянин Тарас Федюк, житель Херсона Анатолий Кичинский и другие. Однажды принял участие белорус Андрей Хаданович, читавший стихи на родном языке. На будущий фестиваль, который, по традиции, состоится на грани февраля и марта, мы намерены пригласить Олега Чухонцева — одного из значительнейших современных поэтов. Для меня это, может быть, самый близкий поэт нашего времени. Кроме гостей в Чичибабинском фестивале участвуют харьковские стихотворцы.

REZ.COM.UA: -- Что представляет собой «постчичибабинское» направление харьковской литературы?

Станислав Минаков: -- Этот термин условен, хотя вполне возможен. «Пост» — в значении «после» — точен. В значении преемственном — в известном смысле тоже, поскольку мы были и лично знакомы с Чичибабиным, и хорошо знаем его тексты, да и гул от лучших его стихов, строф и строк, в нас не угас. Судить о «направлении», как о каких-то общностях, смогут критики, глядящие со стороны — пространства и времени. Изнутри себя анализировать не всегда легко. Лично мне в этом «постчичибабинском» пространстве, прежде всего, интересны несколько имен: это такие разные авторы, как Ирина Евса http://magazines.russ.ru/authors/e/evsa/, Андрей Дмитриев, Юрий Цаплин, а из более молодых — Анна Долгарева и Анна Минакова.
После каждого фестиваля выходит очень малым тиражом сборник произведений его участников. Это интересно в том смысле, что публикуются всякий раз новые стихи, звучавшие на фестивале.
Если говорить о собирательной, просветительской деятельности нашей группы — Дмитриев, Евса, Минаков, то в 2000 г. мы выпустили сборник «Дикое поле. Стихи русских поэтов Украины конца ХХ века», в который включены произведения 24-х авторов. В 2004 г. мы выпустили сборник «Ветка былой Эллады. Греческие мотивы в современной русской поэзии». Тогда же вышел литературно-художественный альманах «ДвуРечье» (инициатор и редактор А. Дмитриев), собранный совместно литераторами  Санкт-Петербурга, побратимами Харькова — к 350-летию Харькова и 300-летию Санкт-Петербурга. Со стороны Питера альманах помогали наполнить поэты Александр Кушнер и Елена Ушакова (как критик выступающая под именем Е. Невзглядова), а с нашей стороны делом заправляли те же Евса, Дмитриев, Минаков,  инициировавшие и воплотившие в жизнь этот проект.
Потом последовала поэтическая книжная серия «Двуречье» — в 2006 г. состоялись презентации трех книг и прошло несколько фестивалей в Харькове и Киеве, была даже вручена премия «ДвуРечье». Проекту «ДвуРечье» на всех этапах помогал осуществиться Е. Кушнарев, а с его кончиной дело, увы, пресеклось.

REZ.COM.UA: -- Станислав Александрович, кого из современных поэтов-писателей Харькова вы предложили бы почитать молодежи?

Станислав Минаков: Могу отослать интересующихся русской словесностью Харькова к своей статье «Харьков: признаки жизни» http://magazines.russ.ru/znamia/2001/5/min.html («Знамя», №5, 2001). Подробный обзор сделали Юрий Цаплин, прозаик и поэт, соредактор харьковского журнала «@оюз писателей» (представленного теперь и в Журнальном зале Русского журнала http://magazines.russ.ru/sp/), и, с украинской стороны, Ростислав Мельныкив. Они опубликовали в московском журнале «Новое литературное обозрение» (№85, 2007)  весьма развернутую статью «Северо-восток юго-запада». http://www.nlobooks.ru/rus/magazines/nlo/196/503/551/. О слобожанской литературе, включающей большой перечень авторов, пишущих и на русском, и на украинском языках. Похоже, охватили почти все, достойное внимания на тот момент. Рекомендую ознакомиться.
Для меня список как замыкался, так и замыкается (наверное, я с годами стал еще более консервативен), на все тех же вышеназванных мной сочинителях, я бы добавил также лауреатов Чичибабинской премии Нину Виноградову и нашего известного барда Владимира Васильева, автора не только дисков, но и книг стихов и прозы.
Ю. Цаплин мне был поначалу больше интересен как прозаик, но в последнее время он, на мой взгляд, усилился и как стихотворец. Из украинцев известная фигура — Сергей Жадан, его сейчас много переводят и публикуют в толстых российских журналах — и стихи, и прозу. Из более молодых украинских поэтов мне больше остальных всегда нравились произведения Ганны Яновской. Могу назвать еще Антонину Тимченко –молодую украинскую поэтессу — условно говоря, более традиционного направления.
Следует молодым читателям-писателям усвоить и творчество недавно ушедших от нас поэтов Марлены Рахлиной (1925—2010) и Анны Фишелевой (1923—2001), и, скажем, уехавших в 2007 г. в Германию Евгения Сухарева и Викторию Добрынину.
Нельзя не отметить и актвиную публикаторскую роль Л. С. Карась-Чичибабиной. За годы, истекшие после кончины Б. Чичибабина, благодаря усилиям Лилии Семеновны поэт Чичибабин был опубликован изрядно — как мощными отдельными томами (включая прозу), так и собранием аудиозаписей.
Если говорить о прозе, это немножко иное. Евгений Филимонов — фантастом был еще в советское время, автор произведения «Мигранты», расходившегося чуть ли не в андеграундной машинописи. В новейшие времена он написал несколько романов, тоже достаточно интересных, смещенных. Изданы — далеко не все.
Уехавший лет  двадцать назад в Иерусалим, но от этого не переставший быть прекрасным русским прозаиком, Александр Кучерский, харьковчанин. Здесь его новые сочинения: http://dostoyaniye.com/aleksandr-kucherskij-mitya-i-sashka.htm. К слову, в Иерусалиме живут и поэты Александр Верник, студиец и знакомец Чичибабина, и моя ровесница Ирина Рувинская. Книги в Израиле у них выходят, в Харькове имеются в единичных экземплярах. Найдете их в библиотеке Чичибабин-центра или в Интернете, например, в Иерусалимском журнале.
Покинул Харьков еще в 1970-х ныне живущий меж Нью-Йорком и Монреалем признанный современный классик Юрий Георгиевич Милославский. В мае сего года у него в Москве вышла большая книга прозы «Оmbra adorata. Возлюбленная тень» (АСТ, 2011), включающая в себя фактически все им написанное, в том числе и крупную прозу, которая выходила в начале 1990-х в Москве. Рекомендую также статью Ю. Милославского, кое-что проясняющую в личности Б. Чичибабина, «Русский религиозный «шестидесятник» (к 45-летию харьковской литературной студии Бориса Алексеевича Чичибабина)»: http://nk.kojapress.com/critics/miloslavsky_chichibabin.html.
А вот недавнее интервью писателя газете «НГ  EX libris»: http://exlibris.ng.ru/person/2011-10-20/2_miloslavsky.html. Там рядом на фото с Ю. Милославским мы видим еще одну студийку Чичибабина — Раису Гурину (Беляеву), которая сейчас живет в Киеве. Она закончила филфак Харьковского университета и работала в Союзе кинематографистов, членом какового и является. Написала чудесную мемуарную прозу о Харькове — «Imago. Записки о Холодной горе». http://sp-issues.narod.ru/9/belyaeva.htm
Ю. Милославский причастен еще к одному проекту, инициированному в Нью-Йорке бывшим харьковчанином Леонидом Дрознером — альманаху «Новая кожа» http://nk.kojapress.com/.
В принципе, и сегодня есть масса замыслов, с Юрием Георгиевичем Милославским мы задумали проект, который называется «Харьковская цивилизация», выступали несколько раз и в Интернете http://odnarodyna.com.ua/articles/3/1879.html, и в бумажной печати со статьями, одна из которых называлась «Апология Харьковской цивилизации». Весной этого года в харьковской газете «Время» мы опубликовали большую статью, связанную с началом нашего проекта «Харьковская цивилизация». На сегодня это трудно пробиваемая тема. То есть нас на словах поддерживают, но финансировать наши инициативы не рвутся. Это ведь не футбол и не эстрадная попса.

REZ.COM.UA: -- В чем суть проекта «Харьковская цивилизация»?

Станислав Минаков: -- В том, что Харьков является, по нашему мнению, этаким гравитационным центром культуры мировой, отсчитываемой от русской, прежде всего. Отсюда вышли многие деятели культуры и науки, сюда многие приезжали хотя бы погостить, отдохнуть или поработать, и многое тут закручено и замешано было, и еще, как ни странно, кое-что остается. Во всяком случае, литераторы, хотя бы в том лице, кого я выше назвал, представляют собой внятную литературную плеяду. И мы хотели бы, кроме прочего, издать серию книг современных авторов, ныне здравствующих, так сказать, «постчичибабинцев» по историческому времени.
Я считаю также необходимым создать в Харькове студию русской словесности, то есть в своем роде возродить студию Чичибабина, которую закрыли из-за чтения стихов Пастернака в 1966 г.

REZ.COM.UA: -- Молодежи нужна такая студия?

Станислав Минаков: Потребность у молодежи в такой студии есть. Мы с дочерью каждый год в мае руководим семинаром русской поэзии, который проводит Харьковская организация Национального Союза писателей. Сегодня очень много пишущей на русском языке молодежи — десятки авторов. По альманаху «Лава», выпускаемому поэтом и издателем Андреем Костинским, я вижу, что это, может быть, и сотни пишущих, разного возраста, в том числе и молодежи. Хорошо, что теперь в «Лаве» появился литературный редактор — поэт Герман Титов. Альманах сразу стал литературно внятней.
Но нет нынче того, что было в начале 1980-х, когда мы посещали литературные студии, коих было в Харькове несколько. Для меня главной была студия ДК Строителей, руководимая Мариной Гавриловой. Мы общались, притирались, выстраивалась какая-то иерархия, мы обсуждали свои и чужие тексты. Очень нужна литературная студия для создания литературной среды, в которой бы людям что-то объяснялось: что плохо, что хорошо, почему так нельзя делать, почему это дурной тон, где дурновкусие, каковы элементарные профессиональные ошибки (я уж не говорю о грамматических).
Сейчас у многих элементарной культуры нет, а жажда писать — есть. Но ведь первая заповедь писателя — это чтение. Однако, несмотря на Интернет, не понятно, что же они читают, эти современные молодые авторы. Как ни странно, потребность в сочинительстве не умирает. В целом у процесса, кажется, нет авторитетов (а они должны быть!), нет структурированной литературной среды, а есть своеобразный винегрет, провоцируемый отчасти общей культурной энтропией — у нас в стране и во всем мире.
Нам остается в этой ситуации делать что должно, что велят нам наши убеждения, основанные на великой русской литературе, на примере жизни и творчества наших выдающихся предшественников-земляков, и в первую очередь помним двух харьковских Борисов — Слуцкого и Чичибабина (поставить бы им в городе хорошие памятники!). Нам надлежит, по мере сил, стоически идти поперек мусорного потока, или встречь ему, а там — что Бог даст.

Материал предоставлен С. Минаковым

http://rez.com.ua/articles.php?id=11